Tempel vom güldenen Dreizack

Tempel vom güldenen Dreizack

Standort im Horasreich

Kult: Efferd Standort: Efferdas Entstehung:   Vor dem Jahr 1000 v. BF Vorsteher: Bewahrer von Wind und Wogen Efferdobal di Camaro, im Range eines Baronets Priesterschaft: 8 Priester, ebenso viele Akoluthen, einige Novizen Talismane/Reliquien: Güldener Dreizack des Hl. Parvenus Einfluss: Sehr groß in der Coverna Domänen: bedeutendes Pilgerziel, regional dominierender Tempel mit großem politischen Einfluss

Erdgeschoss

Obergeschoss

Der Tempel vom güldenen Dreizack ist einer der bedeutendsten Efferd-Tempel Aventuriens. Er wurde nach der Legende um 850 v. BF vom Heiligen Parven gegründet, dem Gründerheros und Stadtpatron von Efferdas. Entsprechend der Gründungsgeschichte, handelt es sich um das älteste Gebäude der Stadt. Der Tempel ist ein wichtiges Ziel für Gläubige, die insbesondere über die Via Efferdia bzw. den "Parvenusweg" hierhin pilgern. In der religiösen Praxis der Seeleute, welche die Hafenstadt aufsuchen, dient der Tempel auch als wichtige Sakralstätte, um die Gnade des Herrn Efferd zu sichern.
Aus diesem Grund hat der Tempel eine nicht nur klerikale Funktion innerhalb der Stadtmauern. Da jährlich viele hundert Pilger die Stadt allein wegen des Tempels und seiner Kostbarkeiten besuchen, zählt die Anlage ebenso zu einem der größten Wirtschaftsfaktoren der gesamten Republik. So verwundert es kaum, dass die Anlage bereits seit dutzenden Generationen Handwerkern, Händlern und Wirten, Fuhrleuten und Schiffseignern, sowie manch Adligem und Kaufherrn ein finanzieller Segen war und ist. Fast möchte man meinen, dass die Verehrung, die dem Tempel zuteil wird, auch aus diesen Gründen zustande kommt.

Geschichte des Tempels

Kein anderer Tempel des impulsiven Meeresgottes gilt als älter denn der des güldenen Dreizacks. So alt, dass das genaue Datum der Gründung kaum noch herzuleiten ist. Es heißt in einer Legende des heiligen Parven, dass dieser, ein einfacher Seemann, zwischen den Efferdaser Klippen strandete und dort einen Dreizack fand, den er als Geschenk von Efferd persönlich verstand. Als er diesen in den Boden rammte, stieß er auf eine Süßwasserquelle. eine andere Geschichte besagt, dass dass der “Heilige Parven” selbst ein Priester des Efferd war. Er fand an diesem Ort ein altes Windkloster vor, zerstörte es und metzelte dessen Priesterschaft nieder. Dies war im Sinne des Patriarch von Bethana, welcher ihm die Würde des Tempelvorstehers verlieh. Parven errichtete den Tempel in seiner heutigen Muschelform, über den Trümmern eben jenem zerstörten Klosters.

Seither steht das Gebäude und soll jeglichem Versuch der Zerstörung getrotzt haben. Realistisch betrachtet dürfte aber zumindest bei Bosparans Fall und der anschließenden Plünderung durch Garether und Goblins der Tempel nicht unbeschadet überstanden haben, seiner Tempelschätze wurde er ganz sicher beraubt. Dafür spricht auch, dass ganze Gebäudeteile seither eindeutig erneuert wurden.

Geweihtenschaft und Tempelleben

Derzeitiger Hochgeweihter ist Efferdobal di Camaro, dem noch weitere 7 Geweihte und über ein halbes Dutzend Laien zur Seite stehen. Der über einer Quelle errichtete Tempel erinnert an eine überdimensionale Muschel und verstärkt durch seine einmalige Architektur gepaart mit Windspielen in seinem Inneren das Rauschen der Brandung des nahen Meeres der Sieben Winde, während farbige Fenster und Wandmalereien den Eindruck erwecken sich in Efferds Gärten zu befinden. Hierdurch grenzt sich der Tempel vom Treiben der ihn umgebenden Stadt ab, und fast will es scheinen, als trete in eine andere Welt ein, wer das Portal durchschreitet.

Den Besucher erwartet ein Hort der Stille und Ruhe, gänzlich gekennzeichnet durch die „efferdischen Melodien“ der Windspiele. In der großen Haupthalle, die durch ein längliches Wasserbecken geteilt wird, lassen sich zudem auch schon die ersten Tempelschätze entdecken. Denn an den Wänden wurden in jahrzehntelanger Arbeit Muscheln, Korallen und seltene Steine an die Wände gebracht, was dem Besucher unweigerlich das Gefühl vermittelt, er befände sich in einer Grotte unter dem Meer. Kleine und große Plastiken maritimer Lebensformen, zumeist aus Silber und Marmor, verstärken den Effekt zusätzlich. Die größte Attraktion der Haupthalle ist daher auch eine mannsgroße Statue des Heiligen selbst, die sich über dem Quellbecken an der Stirnseite befindet.

Parvenus wird dort als männlicher Necker dargestellt. Die Statue ist ein Meisterwerk urbasischer Silberschmiede, aus Zeiten, in denen sich die beiden Städte noch besser verstanden. Sie ist über und über mit Aquamarinen besetzt, mit Saphiren verziert und erweckt einen unnachahmlich lebendigen Eindruck, der manchen Besucher schon zu irritieren wusste. Zur Linken und Rechten des Zentralbeckens, mit seiner Statue, zweigen Gänge ab, die zu den Arbeits- und Wohnbreichen der Priesterschaft führen. Die einzelnen Säle und Räume sind nicht weniger prachtvoll ausgeschmückt, als die Haupthalle, doch deutlich individueller gehalten. Und so haben sich über die Jahrhunderte viele kleine und größere Privatstücke angesammelt, die einen zugleich rituellen-, wie auch materiellen Wert besitzen. Der Zutritt wird folglich nur wenigen Fremden gewährt und wenn, dann sind es ohne Ausnahme nur die Frommsten der Pilger und Wallfahrer.

Beschreibung des äußeren Tempelbezirks

Zum Tempel gelangt man über den Hafenweg. Vorbei an diversen Hafen- und Funktionsgebäuden führt diese Straße vom Meer schnurgerade zum Tempel hinauf. Die Häuser entlang des Hafenwegs sind fast überall in verschiedenen Blautönen gestrichen, so dass der Tempel wie der Teiler des Meeres und zugleich das rettende Ufer wirkt, der am Ende der Gasse auf den notleidenden Seemann wartet. Entsprechend kann man vom Tempel auch direkt auf das Meer blicken, obwohl dieser mehr als 100 Schritt vom Wasser entfernt ist. Durch die fehlenden Kurven des Hafenwegs gibt es zumindest kein Haus, dass den Blick auf das Meer stört. Der Tempel selbst ist aus weißen Kalkstein gebaut, welcher in der Nähe abgebaut wurde. Er liegt mitten auf einem kleinen Platz, welcher von den Häusern wohlhabender Bürger oder Tempelangestellter begrenzt wird. Auch hier sind die meisten Häuser blau gestrichene. Trotz eines Verbotes finden sich hier gerne auch Reliquienverkäufer, meist zum Missfallen der Geweihtenschaft.

Das Äußere des Tempels

Das muschelförmige Gebäude ist fast schlicht, einzig viele kleine goldene Täfelchen schmücken die Tempelwand und geben ihm so seinen Namen. Eben jene Goldbetäfelung ist dabei nicht einmal umstritten, da es durchaus Geweihte gibt, die es als Blasphemisch ansehen, den Tempel mit feuergeformten Erzeugnissen zu schmücken. Die Efferdaser antworten darauf nur, dass es das Wasser ist, welche die endgültige Form bestimmt. Der gesamte Tempel ist so über und über mit efferdgefälligen Bildern aus Gold und Perlen geschmückt. So erzählt zum beispiel der vordere Rand des Tempeldachs die Geschichte, wie der Sancta Parvenus von Efferd persönlich einen Dreizack verliehen bekam, die Pervanusquelle entdeckte und den Tempel errichtete. An der Vorderseite ist das Gebäude derweil schmucklos, sieht man von dem leichten Wellenmuster im Verputz ab. Das Fundament ist aus hellblauem Marmor, der Rest der Front aus weißem Kalkstein, in den viele Perlen eingelassen sind. Zwischen vier Säulen einer Arkade finden sich dann die Türen des Tempels. Wand wie Säulen weisen ein dezentes Wellenmuster auf. Zwischen den beiden Doppeltüren ist noch der marmorne Kopf eines anmutigen Wasserdrachen in die Mauer eingelassen, aus dem das Wasser der Pervals-Quelle fließt und sich in einem bronzenen Becken sammelt.

Besagte Türen bestehen übrigens aus dem Holz gesunkener Schiffe, was eine sorgfältige Bearbeitung aber gut zu Kaschieren wusste. Die Außenseiten sind sogar kunstfertig beschnitzt, sie zeigen wenig überraschend allerlei Schiffe und Meeresgetier. die weichen Formen des eher schneckenartigen Dach des Tempels erinnert Betrachter ebenso an die Schuppen eines Fischs. Während regnerischen Tagen offenbart sich am Dach eine weitere Besonderheit: Zwischen Gold und Perlen bilden sich glitzernde Muster im herab fließenden Wasser, was den ein oder anderen Gläubigen schwören ließ, darin visionäre Nachrichten oder Bilder erblickt zu haben.

Der Tempel selbst ist übrigens Schnittpunkt eines Netzes kleiner Gräben, welche durch die gesamte Stadt laufen und das Regenwasser zum Tempel befördern. IN der Stadt käme auch niemand auf den Gedanken, Unrat in die Chuvostrada dieser Kanäle zu kippen, denn keiner wolle sich nachsagen lassen, den Tempel beschmutzt zu haben. Schließlich weiß man ja, wo die Kanäle enden. Das letzte Stück verlaufen die Gräben unter dem überkragenden Schneckendach des Tempels, was an diesen Stellen einen gewissen Algenbewuchs förderte. Doch die Algen zeigen sich als durchaus nützlich, reinigen sie doch das Wasser und machen es wieder trinkbar. Der sammelnde Brunnen selbst ist verspielt mit Meerjungfrauen und Wassermännern verziert.

Weitere Tempelbezirke

Die einzige Anlage, die aktiv vom Tempel betrieben wird, ist der Unterwassergarten. Er befindet sich hinter dem letzten Kai des Handelshafens, dort wo aus der rechten Steilküste der Wasserfall des Bisciadinos ergießt und nur noch wenige Meter fließt, bis der Bach ins offene Meer übergeht. Dort befindet sich ein Unterwassergarten, in dem diverse Farne und Unterwassergräser, Hornblätter und Wassersterne angebaut werden. Überall sind Flussmuscheln am Boden, Schilf ziert die Ränder. Dabei fällt auf, dass je mehr sich der Bach dem Meer nähert, umso mehr ändert sich das Bild des Unterwassergartens. Was mit Algen, Anemonen, Lobelien und Zwergenspeerblatt beginnt, wandelt sich in Piernähe zum Heim für Austern, vielerlei Seeperlen, bunter Korallen, Riesentang und Perlmuscheln. Auch hier gilt, dass vor allem die Perlmuscheln dem Herrn Efferd als heilig gelten und keinem angerührt werden dürfen. Um die Deutlichkeit auch dem letzten Efferdasi klar zu machen, liegt hier auch die Parven-o-mar, das Totenschiff des Tempels vor Anker und erinnert jeden daran, was passieren wird, wenn jemand Efferd frevelt.

Zwei unscheinbare Fachwerkhäuser im Hafenviertel gehören ebenfalls noch zum Tempelbereich. IN diesem befindet sich unter anderem das Tempelarchiv, die Verwaltung und die Unterkünfte der Novizen und niederen Geweihten. Das Archiv geht dabei über ganze Etage des Gebäudes, hier finden sich Chroniken der Geweihten, Seekarten, Berichte aus fernen Ländern und Lotsenbücher, die sich teilweise bis zur Decke stapeln. Leider ist nur ein kleiner Teil der Sammlung sortiert und katalogisiert. Die höheren Geweihten des Tempels besitzen derweil ansehnliche Villen in der Stadt. Zuletzt gehört zum Tempel auch eine Holzschnitzerei und eine kleine Glasbläserei. Dort werden unter anderem Fläschchen für das heilige Wasser des Tempels gefertigt, welches dann an die Pilger verkauft wird.

„Halle der Zwölf Winde“ und „Parvenus-Grotte“

Über eine kleine Wendeltreppe des Nordflügels, gelangt man ins obere Stockwerk. Eine kleine Galerie, mit weiteren Tempelspenden erwartet dort den Besucher. Von hier aus führt ein Gang an der Westseite weiter, über den man zur gewaltigen „Halle der Zwölf Winde“ gelangt. In diesem großen Halbrund finden sich meisterliche Fresken, die die zugeordneten Attribute zu jedem der zwölf Alveraniare des Efferd zeigen. Vor diesen Fresken jedoch, steht jeweils eine imposante Statue, die einen der halbgöttlichen Winde darstellt. Jede Statue ist aus einem anderen Gestein gemeißelt, welches den Attributen des jeweils Dargestellten entspricht. Mannshohe Fenster erleuchten die Halle taghell und sorgen zu dem für immerwährend frische Luft. Verlässt man die Halle in Richtung Süden, so gelangt man zu einer zweiten kleinen Galerie, in der wiederum Vitrinen und Tischchen voller Opfergaben ausgestellt sind.

Betritt man jene Wendeltreppe in die entgegengesetzte Richtung, so gelangt man in eine natürliche Grotte unterhalb der Haupthalle, - die so genannte „Parvenus-Grotte“. Die Quelle, die auch das Bassin der Haupthalle speist, ergießt sich hier einige Schritte hinab und füllt einige Becken und Natursteinwannen. Dieses heilige Wasser ist eine der wichtigsten Kostbarkeiten des gesamten Heiligtums. Denn es wird zur Initiation in die Zwölfgöttliche Kirche benötigt und auch bei Hochzeiten und Taufen zur Hilfe gezogen. Manche der frisch Gesegneten, in der Regel sind es junge Priester, berichteten daher auch immer wieder über wundersame Effekte.

Artefakte, Kostbarkeiten und Legenden

Wie jeder Tempel verfügt auch der Tempel vom Güldenen Dreizack über Reliquien und heilige Artefakte. Das Wichtigste unter ihnen ist selbstredend jener goldenschimmernde Dreizack, mit dem der Heilige der Sage nach die efferdische Quelle schuf. Er wird nie öffentlich ausgestellt und nur zu den höchsten Feiertagen durch den Tempelvorsteher gezeigt. Ob er nun, wie die Legende es will, aus purem Gold besteht, oder „lediglich“ auf vergoldetem Holz bleibt daher eine Frage, die kaum jemand zu beantworten weiß.

Ein weiteres kostbares Artefakt ist ein gut hühnereigroßer Aquamarin. Der Stein ist perfekt rund geschliffen und soll sich dereinst im Besitz des efferdheiligen Horas Dozman befunden haben. Man sagt ihm Wundertätigkeit nach. So soll es maßgeblich an jenem Juwel liegen, dass der efferdische Tempel noch nie ernsthaft durch unheiliges Getier oder gar Dämonen in Gefahr lag. So sagt man dem Stein auch nach, dass er es war, der den Tempel vom Güldenen Dreizack während der großen Dämonenflut im Jahre 987 BF gänzlich verschonte. Wann und wie er seinerzeit in die Stadt kam, ist unbekannt. Er befindet sich ebenfalls in Verwahrung des Ersten Priesters und wird, wie der machtvolle Dreizack, lediglich zu hohen Festtagen gezeigt.

Weitere Reliquien und göttliche Artefakte, die sich im Besitz des Tempels befinden, können keinem Heiligen zugeordnet werden. Es sind Reliquien längst verstorbener Tempelvorstände und wundertätiger Priester, wie mächtige Delphinstäbe, prächtige Gewänder, einzigartige Traktate und Bücher, sowie einige besonders erlesene Schmuckstücke aus Meerschaum, Muscheln und allerlei weiteren efferdgefälligen Materialien.

Unter den vielen Dutzend Opfergaben, die sich im Laufe der Jahrhunderte angesammelt haben, befinden sich ebenso sehr wertvolle Stücke. Sie sind weder wundertätig und auch nicht heilig, doch ihre kostbare Machart, ihr Alter und ihr rein finanzieller Wert lassen wohl jeden Piraten und Räuber ins Schwärmen und Träumen geraten. Es finden sich Schmuckstücke und Münzen längst vergangener Tage, Edelsteinphiolen mit Wassern weitentfernter Berggipfel, Quellen und Gewässer. Auch sieht der Besucher eine Vielzahl an Statuetten und Miniaturen aus feinstem Silber, Gold, teurem Gestein, wie Jade und Alabaster, sowie unzählige weitere, teils sehr seltene, Schenkungen, die eines gekrönten Hauptes würdig wären.

Zu guter Letzt wollen es Geschichten von Fischern und Seeleuten, dass zu Zeiten immer einmal wieder einige Delphine in der Bucht vor der Stadt verweilen. Sie führen dann, so sagen jene, die Fischer zu reichen Gründen, oder halten Wacht über die Seeleute vor der covernischen Küste. Im Jahre 972 BF sollen sie so die Besatzung eines kleinen Frachters in einem Sturm vor dem Ertrinken gerettet haben, oder auch schon Wege um ein Unwetter gewiesen haben. Ob dies nun der Wahrheit entspricht oder doch nur Seemansgarn ist, bleibt freilich dem geneigten Zuhörer überlassen, bis er ihnen unter Umständen selbst einmal begegnet.

Diener des Efferd

Abbildung	Name	Position	Besonderheiten
Geweihte
	Efferdobal di Camaro	Bewahrer von Wind und Wogen	Tempelvorsteher seit 1029 BF
		Gefährte von Wind und Wogen	Zeremonienmeister und stellvertretender Vorsteher
	Leandra di Malavista	Gefährtin von Wind und Wogen	Tempelschreiberin, Verwalterin der Kasse
		Gefährte von Wind und Wogen	Hüter der "Parvenus-Grotte"
		Gefährtin von Wind und Wogen	Hüterin der "Halle der Zwölf Winde"
	Phaitas Vanth	Gefährte von Wind und Wogen	Capitan der Parven-o-mar
	Sâl Jel Tribêc	Gefährte von Wind und Wogen	Tempelarchivar
	Amene Degano	Gefährtin von Wind und Wogen	Leiterin des efferdischen Ordenshauses der Efferdbrüder
	Myrio Chiamare	Gefährte von Wind und Wogen	Mystiker
	Alara Firya di Onerdi	Gefährtin von Wind und Wogen
	Menander A'Temelon	Gefährte von Wind und Wogen
	Svea Castillone	Efferdlieb	Bürgerin aus Efferdas, ehem. Offizierin der Horasmarine, Gehilfin in der "Halle der Zwölf Winde", seit 1043 BF Brandherrin-Lutenente
	Resal Borkilsson	Efferdlieb	Bürger aus Efferdas, Immigrant aus Thorwal, Gehilfe in der "Parvenus-Grotte"
	Meister Fridegorn	Efferdlieb	Bürger aus Efferdas, Goldschmied, Erschaffer einiger Windspiele
	Monophemos von Oligophemospolis	Efferdlieb	Bürger aus Efferdas, gebürtiger Zyklopäer, Gehilfe für Belange der Pilger, Delphinocco-Spieler
	N/N	Efferdlieb
	N/N	Efferdlieb
	N/N	Efferdlieb
		Grauling
	Ralman von Efferdas ä.H.	Grauling
	Geron von Calven	Grauling

Ehemalige Geweihte

Abbildung	Name	Position	Besonderheiten
Geweihte
	Luidor Salinas di Punta	Gefährte von Wind und Wogen	Vom Volke ungerechtfertigterweise Vertrieben, da in der Zeit, in der er die Vertretung für den Tempelvorsteher übernahm einige Naturkatastrophen über die Stadt hinein brachen
	Cassiano Changbari	Gefährte von Wind und Wogen	Verließ die Parvenusgrotte im Zuge des großen Bebens von 1043 BF
	Samaya Slin	Gefährtin von Wind und Wogen	einstige Hüterin der "Halle der Zwölf Winde", verließ den Tempel im Zuge des großen Bebens von 1043 BF
	Marbio Rudor Raloff d.J.	Grauling	Ausbildung inzwischen beendet.

Privilegien des Tempels

Als einer der wichtigsten Kultstätten der Gegend ist der Tempel auch eine politischer Faktor in Efferdas. Aufgrund der Bedeutung stehen dem Tempelvorsteher Efferdobal di Camaro die Privilegien eines Baronets zu, was ihn zu einem der mächtigsten Männer der Stadt macht. Auch ein Sitz im Kronkonvent ist mit dieser Stellung verbunden. Traditionell üben die Tempelvorsteher diese Macht jedoch leise, bedächtig und eher im Hintergrund aus.
Unzweifelhaft steht der Tempel vom güldenen Dreizack an der Spitze der efferdischen Tempel. Daher fallen ihm auch manche Aufgaben zu, bei denen es um eine Repräsentation der Geweihtenschaft insgesamt geht. Dazu zählt vor allem ein Sitz im Aquamarinrat.

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