Tempelweihprozession von Toricum

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Die Tempelweihprozession von Toricum am 1. Praios findet alljährlich anlässlich der Sommersonnenwende und zum Ende der Tage des Namenlosen statt. Sie dient der Weihe sämtlicher Sakralstätten, also des Praios-Tempels Sancti Ageriani ad Vincula, des Efferd-Tempels von Heilig Jel am Flusse, des Rahja-Tempels unserer lieben Frau Gylduria, des Klosters Sancti Silemis Revelatoris, mitunter der Sikrambrücke sowie diverser weiterer Gegenstände aus dem sakralen Bereich. Die Prozession hat eine zentrale Rolle in der Stiftung der lokalen Identität und im Bewusstsein der kommunalen Heilsgemeinschaft in der Nachfolge Bosparans bzw. als "derisches Bosparan", als verschlechtertes Abbild des himmlichen Alverans. Entsprechend sagt die Gliederung der Prozession viel über die zwölfgöttliche Ordnung aus. Beispielsweise tritt die weltliche Obrigkeit in der Rolle der Rondra-Kirche auf.

Im Rahmen der Prozession nimmt der Phalaxan oder die Phalaxanne auch eine rituelle Fußwaschung an den Ärmsten der Armen und eine Heilung von Skrufulösen durch Handauflegen vor. Aus psychologischen Erwägungen heraus erfolgt diese Handlung jedoch erst im äußersten Abschluss der Prozession, gleichsam als Schlussakt.

Strecke der Prozession

1. Um Mitternacht, mit dem Ende der Tage des Namenlosen, läuten alle Glocken.
2. Vor Sonnenaufgang sammeln sich die Prozessionsteilnehmer auf der Piazza della Signoria. Auf der Loggia neben dem Palagio della Signoria, auf dem Porticus vor der Anlage des Palagio Phalaxani sowie über dem Eingang des Rahja-Tempels unserer lieben Frau Gylduria werden Feuerschalen entzündet.
3. Die Geweihten der Stadt ziehen, begleitet von zwei ausgezeichneten Kriegsknechten, unter Paukenschlagen und Gesang in den Rahja-Tempel ein, um Sikramwasser für die Aspersorien zu weihen und Vorbereitungen für die Fahnenweihe zu treffen.
4. Unter Trommelwirbel treten die Geweihten wieder aus dem Tempel heraus. Während die Prozessionsteilnehmer den Cantus "Das Reich des Praios ist Gerechtigkeit und Friede und Freude in Travia" singen, treten der Ehrenbannerträger der Stadt, die Bannerträger der Zünfte und weitere Personen mit ihren Standarten vor, um unter Berührung mit der "Phalaxanensturmfahne" und der Blutfahne^(*) eine Weihe vorzunehmen.
5. Die Prozessionsteilnehmer, auf dem Platz versammelt, singen den Cantus *"Transfer nobis lucem" ("Übertrage uns das Licht"), bis der Hauptgeweihte des Götterfürsten, derweil mit anderen Geweihten des Praios zu einem prominenten Aussichtspunkt heraufgestiegen, über die Paukenschläger Einhalt gebietet und mit dem geschlossenen Ausruf "Fit lux!" ("Es wird Licht!") den Sonnenaufgang verkünden lässt.
6. Die Praiosgeweihten weihen mit ihren Aspersorien den Rahja-Tempel und stellen sich sodann an die Spitze der Prozession.
7. Unter dem Cantus "Exaudite nos, coelestes" ("Erhört uns, o ihr Himmlischen") setzt sich die Prozession in Bewegung. Nur wenige Teilnehmer singen nicht: 1) Die rangniederen Praiosgeweihten beginnen unter dem regelmäßigen Ausruf "Culpa!" ("Schuld!") mit ihrer Selbstgeißelung; 2) Der Phalaxan bzw. die Phalaxanne, die jeweiligen Hauptgeweihten und sämtliche Personen mit Wachaufgaben schweigen.
8. Die Prozession zieht auf den Platz des Praios, durch das Ferdische Tor hinaus in das Hafenviertel, vorüber am Quarantänehafen und Siechenhaus, zum Boronstor hinein auf die Piazza della Mercanzia, hinüber nach Tolkram, wieder zurück nach Toricum, hinauf zum Efferdplatz und schließlich wieder auf den Platz des Praios.
9. Vor dem Praios-Tempel Sancti Ageriani ad Vincula nimmt der Phalaxan bzw. die Phalaxanne an den Ärmsten der Armen eine rituelle Fußwaschung vor. Ausgenommen sind Goblineske.

Aufbau der Prozession

Stadtbanner
Prasmund Moyenard							Ehrenbannerträger aus dem Volk
Praios-Kirche
			Joban Gryphonius di Striazirro Reto				Szepterträger auf einem Maultier
	Thiolan di Cesparo				N/N		Hierarchie II: Mit Weihwedeln segnen zwei Praiosgeweihte die Tempel und weitere besondere Gebäude.
			Praiophilo Torrem				Anführer der Geißler aus der Praiosgeweihtenschaft: Wegen der Unvollkommenheit der Welt und den menschlichen Mängeln in der Nachahmung der Alveraneidischen - geißelt sich die Praiosgeweihtenschaft an der Spitze und stellvertretend für die übrige Heilsgemeinschaft. Nicht fortwährend, wohl aber im Abstand mehrerer Schritte heben die Geweihten auf das Kommando "Schande der Welt!" die Geißeln und schlagen sie sich sodann auf das Kommando "Culpa!" ("Schuld!") über den Rücken. Es folgt im Nachsatz "Coram te, Prai." ("Vor dir, Praios.")
	Euphrosina Aleistos		Crespin von Hohensteyn-Corden		Avedane di Therlan-Valdracánti		Hierarchie III
	Hilberion Moyenard		Romald Faleyn		Rondolf Tomrath		Hierarchie IV
						Khadan Mievera	Tempelkrieger
Säkulare Obrigkeit und ggf. Rondra-Kirche
			Brandebar Artore				Paukenschläger
	Prasbert Torrem				Sirlan di Matienna von Arinken		Quartiermeister und Feldhauptmann
		Perainia Phalaxana XXV. Torrem		jeweiliger Capitano del Popolo			Phalaxana und Capitano del Popolo
Ronnebar Cabot						Carolan v. Calven-Im.	Haupt der Leibwache der Phalaxana und Kampfmagier
	Datei:Person-m-296.PNGOsdur Moredân		Braccio Molnaio		Datei:Person-m-297.PNGReon Sarto		Hundeführer aus der Dienerschaft, in der Mitte der Stadtcamerlengo
	Reugramus Paneficio		Cucio Sarto		Ohan Cabot		Undecimviri der Sikramwacht I
	Rahjana della Trezzi		Crespin di Camaro		Yannia Dorlen di Onerdi		städtische Amtsträger in Auswahl
			Anatra Moyenard				Bannerträgerin der Peraine-Zunft
	Piccino Cabot				Hedegarda Moyenard		Vertreter der Peraine-Zunft
			Colleone Ferdokin				Bannerträger der Ingerimm-Zunft
	Reutger Paneficio				Gauthera de Bateleth		Vertreter der Ingerimm-Zunft
			Veggo Olerius				Bannerträger der Travia-Zunft
	Bornin Nordmärker				Volpino Mangiareni		Vertreter der Travia-Zunft
Reliquienwagen
			Gylduria-Ikone				Gnadenbild der Sancta Gylduria Concipiens
			Greifenfeder				Schwungfeder des Horasgreifen
			Thalionmel-Ikone				Gnadenbild der Heiligen Maid von Neetha
			Khadans Kelch
			Efferdklampfe
			Dorlen-Ikone				Gnadenbild der Heiligen Dorlen von Joborn
Efferd-Kirche
Godewan Derbold Wachtin							Tempelkrieger
			Koralla Karsina Tribêc				Die Hauptgeweihte des Efferd zu Roß mit einem Szepter in Form eines zieren Dreizacks
	Ferdeman di Megarro		Tolman Horteleth		Reon Mievera		Hierarchie II: Gesang der Efferdgeweihtenschaft: Die Efferdgeweihten singen den Cantus "Horas, qui trans maria venisti, gratias tibi maximas. Nobis salvandis crevisti gentem Praiou electam." ("Horas, der du über die Meere kamst, dir sei höchster Dank. Als wir zu retten waren, erkanntest du das auserwählte Volk des Praios.")
	Phrenyo Gonzman Molnaio		Kalman ya Ulpeggio		Arn Dholano		Hierarchie III
	Reutbart Niunborn Torrem		Leomar Aquilan Orkentetter		Ferdelino di Triforika		Hierarchie IV
Kloster Sancti Silemis Revelatoris (+ zugehörige Einrichtungen)
			Amaryll Sequeur				Bannerträgerin des Klosters
						Gualrik Cabot	Haupt der Guardia di Borone
				Bruder Bishdarian			Die Klosterpriorin (HES) und der Boron-Geweihte mit dem Rabenschnabel Hartbosch
							Donatorier
							Donatorier
							Donatorier
							Donatorier
			Urras de Maltris				Geldleiher
	Godewan Eselborn		Bartur Planurio		Praina Mezzadra		Lehrmeister vom Alten Fondaco
	Esto Torrem		Aldo Vacchi		Salvinko von Trequerce		Lehrmeister vom Alten Fondaco
Brigata der Jungmänner
					Gondehals Wachtin		Vorsteher
			Fido Molnaio				Bannerträger
	N/N		N/N		N/N
	N/N		N/N
			u.a.
					Gensher de Morsâc		Aufseher aus der Rahja-Kirche
Schule der Rahja
Randulf Gismôn							Für den Schutz der örtlichen Rahja-Kirche beorderter Krieger im Dienst der Ardariten
			Ricarda della Pena Ultrix				Rahja-Geweihte auf einer weißen Stute
							Maiden - ggf. als heiratsfähig bekannt - mit je einer weißen Lilie in der Hand und auf den Lippen mit dem Cantus: "Scio te venire mox." ("Ich weiß, dass du bald kommst.")
							s.o.
			u.a.

Cantus

Der ganze Prozessionszug singt stets einen gemeinsamen Cantus. Da es Schallentfernungen zu berücksichtigen gibt, ein reiner Einklang nicht möglich ist, singt die Prozession in einem Kanon zu mehreren Teilen. Hieraus ergibt sich ein gewisser Singsang.

• "Das Reich des Praios ist Gerechtigkeit und Friede und Freude in Travia" (Melodie wie Taizé-Gesang "The kingdom of God is justice and peace and joy in the Holy Spirit")
• "Transfer nobis lucem" ("Übertrage uns das Licht")
• "Exaudite nos, coelestes" ("Erhört uns, o ihr Himmlischen")
• "Horas, qui trans maria venisti" ("Horas, der du über die Meere kamst")

Anmerkungen

^(*) Blutfahne: Gemeint ist die Fahne, die für das Privileg der Hochgerichtsbarkeit steht.

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